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正文 第三百八八章 蓝灯组织(第1页/共2页)

“我们也可以成为仙人?”朱桢,朱榑,朱梓,特别是朱檀,接过了朱朗递过来的硝石,一点一点放入各自的水桶中,发现自己的水桶中真的有结冰的现象之后,也是全部都瞠目结舌了起来。

这个时候朱朗哈哈的笑了起来:“你们见过方鸡蛋吗?”

“方鸡蛋?”朱檀再次有了反应:“朗哥,你说的方鸡蛋是不是曾经传的很凶的凤凰蛋?”

朱朗笑着点头,跟着直接拿出一颗方鸡蛋抛到了朱檀的手中笑道:“那些方士术师传说,吃了凤凰蛋,就可以夺天地之机缘,那就是假的,朱檀,你看看这颗方鸡蛋,是不是很方?”

“很方这个就是方鸡蛋!”朱檀一个激动,周边的三位皇子也是很惊讶。

朱朗呵呵一笑:“其实呀这方鸡蛋就是人工做出来的,“方形鸡蛋”鸡当然下不出来,但是你能。把鸡蛋整个儿浸到醋里,不露一点蛋壳。泡上大约三天取出,蛋壳已经变得又软又薄,只要能完好的把它放进一个方形的模子里,然后浇几遍凉水,蛋壳变硬后取出。

这样你就可以得到一个方鸡蛋了,除此之外还有“竹篮打水”取大量蛙卵加少许清水,搅成无色胶状物。表演之前右手涂满这种“胶体”,在你向大家展示竹蓝到底有多少个窟窿的时候,右手仔细的在竹蓝表面抹一把,就可以开始打水了。

“空中炒蛋法”拿一个鸡蛋当众打开,放在锅里,不用火烧,只要往锅里倒一点凉水鸡蛋就炒熟了。原来倒在锅里的水并不是水而是发烟硫酸,遇水能吸水,同时能发出大量的热量足能把鸡蛋炒熟。

“改头换面法”初六日觅取啄木鸟一只,用丹砂大青拌粟或饭或米喂之,坚持一年,第二年,将鸟去毛捣烂加雄黄一钱作成药丸二三十颗,每日清晨,向旭日和水吞一丸。一段时间后,脸面就可以随时随意变形。”

朱朗说完之后,可以看到朱桢,朱傅,朱梓都微微点头,露出了释然的表情,只有朱檀此时的表情有些不太好看,此时的朱檀还有些不太想先,他连忙看着朱朗道:“朗哥,我还见过一种蚊子不咬术,那个人在墙上仅仅画一个圈,所有蚊子都进圈内的法术。”

“噗哈哈!”朱朗大声的笑了起来:“檀弟,你说的这位蚊子不咬术的主人,就是你在外面认识的一位术师吧,你还给了他很多你的体己银子,你也是真的舍得,一月一百的体己银子,你能给他八十两。

但是你知道所谓的蚊子不咬术,其实就是抓只癞蛤蟆,在口内放入写字的香墨用布包好,埋泥内七天拿出,蛤蟆不要,只要用香墨在墙上画一个图,所有蚊子都进圈内。

你豢养的那位术师以前就是一个宰羊的,你一个月给他八十两,他是每天都会拿着你给的银子去秦淮河逍遥!”

“什么我被骗了?”朱檀小脸终于扭曲了起来。

朱朗则是点头嘿嘿的道:“你当然是被骗了,不过,你放心好了,我已经下令让锦衣卫抓捕了,抓到了,你可以尽情的审讯,要是我说得一点不对,你可以来找我。”

“檀弟不敢,既然朗哥都这样说,那就一定是真的,只是檀弟真的有些不知道该说什么,难道这个世界上没有神灵?”朱檀的心开始动摇了。

不单单朱檀,其他的几人也是露出疑惑的看着朱朗。

朱朗这个时候起身道:“你们知道格物吗如果你们能静下心来和我学习三个月之后,那么有没有神灵,你们就可以知道了。”

此番话说了,终于朱朗也是正是开始教这四个人格物知识,学习了格物,就等于学习了科学,懂得科学的人,基本上就可以不被愚昧所蒙蔽,至少不会相信那些丹药可以长生。

就在四位皇子跟着朱朗学习格物的时候,应天之中,出现了一个不好的骚动,这些人聚集在码头,平民区,甚至是街市宣扬一种假大空的平等世界。

这些人称呼自己为蓝灯,他们来到这里的原因,就是指引百姓度过苦

厄,走向光明。

说真的,这一套朱元璋真的是太熟悉了,统治阶层无能,社会混乱,百姓吃不饱饭穿不起衣服,必定会被有心者利用,走上反朝廷的道路。

在元末的起义运动中,我们能够看到白莲教、弥勒教等组织相当活跃,并一度影响了当时的局势。浙西组织头目往往会编造出一些光怪陆离的传说,如“弥勒降世”等,掀动愚昧的老百姓聚义揭竿,推翻原有的封建政权。

那些出身草莽的起义者,往往会与这些组织“同流合污”,甚至本身就是组织头目。起义者借助组织教义对老百姓进行“洗脑”,从这种角度来看邪教思想又是草莽们号召群众反抗朝廷的武器。元朝末年,老百姓食不果腹衣不蔽体,朱元璋横空出世让国家发生了翻天覆地的变化。

朱元璋与当时大多数老百姓一样,愚昧且无知,因此他参加了具有反朝廷组织(红巾军),还在这个组织中混得风生水起。

显然,起初的朱元璋是相当迷信的,他在参加起义之初一度受到组织的蛊惑,成为组织的忠实信众。不过,随着朱元璋的革命事业发展壮大,他的眼界越来越高,他的政治立场也在发生着潜移默化的改变。

朱元璋从一介草民摇身一变成了皇帝,站在制高点上的他终于看清了组织的本质,也意识到组织对集权统治构成的威胁。

对于这种能够轻而易举笼络人心的秘密宗教,朱元璋从坚信不疑转为疏远,最后变为抵制。与历史上大多数农民起义家不同,朱元璋颇具政治头脑,他迅速领悟到秘密宗教对现行秩序造成的损害。

至正二十六年,在朱元璋讨伐张士诚时公诸天下的檄文中,就出现了抵制组织的言辞:

“愚民误中妖术,不解偈言之妄诞,酷信弥勒之真有,冀其治世,以苏其苦,聚为烧香之党,根据汝颖,蔓延河洛。妖言既行,凶谋遂逞,焚荡城郭,杀戮士夫,荼毒生灵,无端万状。”

说出这番话的朱元璋,已彻底与这些组织划清了界限
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