此刻这人正坐在望周峰首座，留守大砦的度满此刻却执弟子之礼陪坐其下，二人彷若师友在闲聊。

“谦益，未想在这里遇见你呀。”

说话这人，穿着浆洗得发白的单衣，穿着草鞋，年约半百，一方巾帕包着银丝，干净矍铄。但此人头发不长，看像是受过髡刑似的。

听到这人称自己的字，度满有点恍忽，还又恭敬对坐上长者道：

“蔡师，也是好久未见。光和元年，知蔡师遭人陷害，流落朔方，满还曾为蔡师任担心，现在能在这见您，还是这么爱笑，满也就放心了。”

原来度满尊称的此人正是名满天下的蔡邕蔡伯皆，他与度满的老师是好友，曾经拜访过东平陵的伏氏精舍。他又好为人师，见这叫度满的学生好学，也时常指点他经义，是以也算有半师之谊。

两人寒暄结束，度满就好奇问蔡邕怎么来了这里。

蔡邕闻言，笑脸中带了点苦涩，复又展颜笑道：

“光和元年，我被流放朔方，虽然听着苦寒，但也没吃什么苦头。我十月才带着一家子到了朔方，但来年四月朝廷就大赦了，之后我就被征入役，最后被迫落草。

这下子蔡邕尴尬了，心中既埋怨老友如何糟践良才美玉，又有一种卿本佳人，奈何做贼的惋惜。

但他一想到老友的秉性志趣，心中也不奇怪伏氏的做法。

他至今犹记得老友曾经悠悠地和他说：

“这字不能随意教。这经也不能随意授，这度牒更不能随意给。因为这天下的名器有数，这名器又多属跟脚深厚之人。那些浅薄的，求学而未能有禄位，必生愤满怨望，成天下祸乱之源。”

总之老友的意思就是一句话：认字的人多了，这天下就乱了。

蔡邕知道他们青州学风一直如此，最是讲究君君臣臣、父父子子的有序。你一日是子，终生是子。父有错，也是做子的没孝顺好。引发到经学界，他们青州的学子就讲规矩和纲常。你什么身份，就做什么学问，不要僭越。

但他蔡邕不是一路的人，说实话这也是他自觉兖州青翠多于青州的原因，因为兖州学风秉持有教无类。像他为何要冒着得罪经学世家的风险，在太学门外刊印《五经呢？就是觉得，学问不能囿于一小撮人，，我们家渠魁还未回来，不如我带你在周边转转，这泰山雄奇，颇有风物。咱们可以只谈风月，待渠魁回砦，咱再谈胡母班的事。”

蔡邕点头，但还是不放心地问道：

“胡母君现在可还好吧。”

度满笑道：

“甚好，蔡师勿忧。”

此刻胡母班在干什么呢？

他在教寨里的子弟认字，石将军说了，这砦里不养闲人。


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