这一晚，夏部落里已经点燃蜡烛，各个房间都有光亮透出来。

他们每个人都憧憬着幸福，以及烛光给他们带来的喜悦。

孩子们在欢乐的气氛中围着烛光转，甚至有些傻孩子还用小手去摸，当然被烧哭，可是不一会儿又笑起来。

王伟在晚上的会议中，着重强调使用蜡烛的时候要注意安全，不要把夏部落的房子点燃了，让他们对部落的所有人多宣传防火知识，增强防火意识。

夏火说木工组今天砍倒一棵树，可以制作木船。由于树太大，无法带回到部落里。关于这事，王伟让他们就在那里制作，制作好后带回夏部落。

夏铜牙的炼铁组共三人，由于没有铁矿石可以炼。他们突发奇想，他想到大王能从盐石中提取盐，在铁矿石中提取铁。于是他们到荒野去寻找各种矿石，他们都要一一炼制，也许会找到其它的新材料出来。

这点王伟支持他们，不可能什么事都由他想，他做。夏铜牙能想到这些不容易，尽管这个过程很艰难。王伟顺便给他说他所知道的那些矿石的颜色和形状，以及烧制后又是什么颜色和形态等等。

他特别给他们说过一种矿石，就是石灰岩。让他们着重寻找，因为夏部落会大量需要。

夏部落新城建立后，需要很多石灰，他甚至还想把城墙都要用石灰刷一遍，免得被雨水侵蚀。新城的下水道，建房、厕所，广场等等都要用到石灰。

这么一想，王伟觉得炼铁组的人手太少，还需要增加。

另外王伟给夏部落的周围环境取名字，比如部落外的那条大河叫永安河，夏部落旁边的那个山坳叫温泉山谷。

这是因为王伟到河对岸时就想到要给夏部落周围做一个沙盘地图，为方便大家识别和分辨，就必须取名字。

散会后，王伟准备回小屋，就见到从夏部落的大门外缓慢地走进来两个人，原来是妶嬷嬷和老者羽。

原始社会没有结婚等概念，但在两位老人身上却体现出一种叫做"夫妻"的感情，而且还是相当深厚的那种。他俩一路手牵着手朝这边走过来，看样子是刚刚在外面散步。

夏部落由于人口增多，很多动物不到小溪这边来喝盐水。也就是说夏部落外面很安全，所以他们‘两夫妻’看日出，看日落也不用担心。

王伟派人到小溪的上游筑起一个小水坝，让野外的动物到那边去喝水，当然在上游也会设置陷阱。

夏部落的取水不是直接从小溪里取水，而是取地下水。自从王伟制作出铁器后，夏部落就打出一个大水井，取水用水非常方便。

看着两位老人走来，王伟马上想到绒嬷嬷，绒嬷嬷想插足他们的生活是不是太不道德了？

不过想到这是原始社会，男人女人不都是有多个不固定的伴侣吗？所以，绒嬷嬷好像也没有错。

王伟想要了解情况，只有找老者羽最合适。

于是，王伟和迎面而来的两位老人打招呼，然后就说单独和老者羽谈谈话。

妶嬷嬷独自离开时，似乎感觉到什么，她留下复杂的眼神。

王伟带着长者羽来到食堂里，围坐在壁炉边，泡上蒲公英茶。

他开门见山地说道：“长者，我想知道您和绒嬷嬷，绒嬷嬷和崋部落的一些事。”

老人问：“绒嬷嬷找过大王？”

“没有，只是听说绒嬷嬷生病，早上去看过她。”

“大王觉得绒嬷嬷生病了吗？”

老人这么问，难道她也发现绒嬷嬷是装病？

“绒嬷嬷是病了，而且很严重。”

“是什么严重的病？”

“心理疾病。”

老人明显不明白，或者他是不相信。

“哎，不管是不是生病，我就说绒嬷嬷和我的事吧。”

经过现代各种狗血剧情的洗礼王伟，在他看来绒和羽、妶他们的三角关系，就是一个老套的爱情故事。

绒嬷嬷的部落原来叫屹部落。

在羽很小的时候，他和她的阿母逃难到屹部落，那时的羽大约5岁。

随后羽的阿母生下容嬷嬷，然而羽的阿姆因为生绒嬷嬷却去世。

小时候的绒嬷嬷在屹部落里长大，但主要是羽从小在照顾她，所以羽和绒感情很好。

直到羽长大，那时他的年龄大约17岁，是一个非常聪明的原始男小伙，屹部落的巫把他配给崋部落的妶。

而差不多12岁的绒早已把羽当成生命中不可或缺的伴侣。虽然她懵懵懂懂，但是她知道自己很喜欢他，也很依赖他。她知道羽会离开她，让她心里产生恐惧，但是她却什么也不能做。

终于有一天，羽离开屹部落，去崋部落生活，年幼的绒，心似乎碎了。她总是跑到崋部落去找羽。

那时的妶对绒很好，好吃的都让给绒。

然而绒对妶的开始的态度是嫉妒，后来就是恨。

因为她认定是妶抢走了她的一切，包括他的心。

她开始不择手段，用尽心机的来诅咒妶。

从那时起，绒的性格开始变化，从以前那个天真活泼，逐渐变得阴沉，自私自利。

羽有几次发现绒从背后面看妶是那种憎恨，厌恶的表情。

于是他很生气地把绒送回屹部落，并让她没事不要来找他。

 
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