看着离开的商队,王伟本来想让人跟踪他们会去哪儿。但考虑到对方没有露出明确的恶意或者可以怀疑的地方,也就打消了这个念头。
只是稍有值得怀疑的是对方居然愿意用骡子换盐,提议用马换盐也没异议。
这也许不值得怀疑,但也能说明一个问题,就是商队的部落不缺少马、驴子、骡子;还有一个可能,他们可以用盐交换到更多的这样的动物。
这时狐媚子和狩猎的一三四组的人走过来,狩猎的一三四组听狐媚子说大王又制作出弓箭,他们也要练习射箭。
王伟让他们把木工组的所有弓箭全部拿去,让狐媚子教他们基础射击。
王伟今天还要干一件大事,正准备给木工组的人开个小会时,之前离开的石云又找来。
她说与那个鼠部落的交易已经谈妥,他们回去带夏部落需要的毛皮食物来。但是那个磐部落有点问题,他们没有多余的货物抵押,所以无法交换。
石云的意思是先借一部分盐和陶器给他们,等他们出去交易完成后再还。
王伟再三确认是否能信任他们,石云说没问题。
既然这样,王伟就同意了石云的方案,先借二十小罐盐,十口陶锅、陶罐等陶器给那个磐部落。并且在规定时间内必须把货物交给夏部落,如果不交,夏部落把磐石部落列为黑名单,以后,就没有以后了。
在石云离开时,王伟也让她多注意那个磐部落,不是所有人都值得信赖。
只是石云那不以为意的表情让王伟有点担心。
看着石云的背影,无奈地摇着头,这也是一个很天真很固执的女人。
回到木工组,与木工组的人开会,王伟目的是制作牛皮鼓。
木工组的众人都不知道什么是牛皮鼓,他只好先用泥土做出鼓的模型,并且给木工组的人讲解需要哪些材料,怎么制作等。
组长夏火问道:“大王,这个牛皮鼓有什么用?”
“呵呵,它的功能如羊角号一样,但它发出的声音比羊角号更大,更响。”
众人也不废话,于是忙碌起来。
木工组除去没有锯子,其他工具基本都有了。
首先确定牛皮鼓的大小,按照王伟的意思,他可是要制作成战鼓,要响亮,要把声音传得足够远,甚至能威慑对方。
然后打磨木片,采用天然木材做鼓桶,王伟也不认识。
把木料加工成同样厚薄的木片,要把加工好的木片圈成桶,圈鼓桶与做木桶大同小异。
做鼓皮的牛皮,按做的鼓的大小,把牛皮割成圆块。
制作的鼓皮用开水烫一次,刮去表皮和牛毛。再刮掉内层的赘肉后,由于时间不够,直接用火烤干。烤干后还要再削皮,只有把皮削得均匀,接下来就是拉皮,拉的时候还要不断敲击鼓沿让拉力均匀,最后就是钉入鼓钉。
王伟计划的鼓钉就只能用铁钉了,这让他心痛,本来剩余的铁坯不多。
众人正在忙碌时,绒嬷嬷来到木工组,她看到王伟和木工组的人正忙得不可开交,就说过一会儿再来。
王伟也不知道这牛皮鼓要制作多久,说先办她的事。
他和绒嬷嬷来到外面。
“嬷嬷找我什么事?”
“我知道大王很忙,但是大王我的事不要忘记了。”
“怎么会忘记呢?”
绒嬷嬷红着脸,羞涩地说:“大王知道为我新建的房子已经修好了吗?”
“哦,还真忘记了。这样,嬷嬷我今天晚上就把事情给你办了,保证你满意。”
看着绒嬷嬷离开后,想到今天的事情还真是多,他让木工组继续,他还有事要安排。
随后王伟让夏金把正在负责建立城墙的草根找来,他安排草根和夏金临时负责为绒嬷嬷、妶嬷嬷和羽的成亲做准备。
他要搞一个仪式出来,仪式可以简单,主要把成亲的几人宣传出去,让夏部落人都知道他们是夫妻,是夫妻就能光明正大地在一起生活。
王伟考虑的婚礼要成为夏部落的一种制度,成亲流程作为夏部落人的一个标准,以后夏部落的人成亲都要按照这个标准来办。
并让夏金通知老者羽、妶嬷嬷,让他们做好准备。
另外让厨房准备更多的食物,准备晚上的篝火等等事宜。
这次王伟让草根参与进来,是为了以后夏部落的有人成亲,让草根去处理。不能什么事情都让他来办,现在人口增多,他要关注部落里最重要的事。
他猜想在新城建设好后,夏部落会有很多对新人会成亲,那么主持新人成亲的最好人选就是草根。
再次回到木工房里,已经过了两个小时。
夏火和木工组的人正在紧张地敲打着鼓钉。
王伟也加入进来,和他们一起安装调试。
这面鼓直径达12米,厚50厘米,重四五十斤,由于体积大,要两人才能抬着。
如果有油漆,或者桐油,刷完油漆保存会更久。
传说黄帝大战蚩尤之前,九天玄女托梦给常先:说东海有个流坡山,山里有种怪兽叫夔牛,形状如牛,却没有长角,只有一只足,一旦出现,海上不是刮风便是下雨,一怒吼,比雷声还大。雷泽有一只雷兽,整天仰面躺卧,以爪击腹为乐,而每拍一下肚皮,就响起一声巨雷。用夔牛皮蒙鼓,用雷兽的骨作为鼓槌,一敲起来,地动山摇,威力无穷。
常先醒来,
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