蔡卓谷看见了敌人。

作为一个生番出身又在过去两年间积累了不少于生番之地作战经验的大将，战争天才蔡卓谷觉着自己的内心当中仍然澎湃。

他原以为自己的一腔热血只为了救回柴银社的亲人，扶桑南北内战乃是他一生中的决战。

内战之后，包括蔡早达在内的众多亲友被青丘王救出，许多的同胞也得到了青丘王在金京尹的授田，官府赠予种子、农具并派农吏指导耕作，逐渐在金京安定下来。

立下大功的蔡卓谷也被青丘王封为了镇东将军，他也答应下来要为青丘王进入内陆迁聚同文同种的福部苗国人同胞，以惊人的效率完成了这项任务。

但他感觉得到自己的心和身上的血仍是热的，因此他会在青丘王提出进入内陆东征扩张之时主动请缨！

这大概都是因为沈将军和青丘王给了他完全不一样的人生观与信念。

一方面他真诚地相信青丘王宣讲所说的，明人受古狼神指引来到扶桑，并要收化百番，将传承碎片收集起来，使碎石时代中本是同源却散落一地的各大番族重新团聚，这是无比神圣的事业。

另一方面，他也越来越确信自己正是为战争而生之人，在战场上，他可以淋漓尽致地发挥自己的专长。

毕竟若是不练兵、不行军、不战斗，他也不知道自己适合干啥么了。

当然受沈将军指点之后，蔡卓谷在闲时也没有闲着，而是努力地学习语言和读书，努力打磨自己的澳龙雅言和官话，虽然官话讲得还不是很行，但澳龙雅言已经能说得大抵顺溜了，这使他显得更像是一位颇具学识的儒将，也大大增加了自信。

听闻福部苗国雅言论议大会已经在金京召开，蔡卓谷也期待自己的母语能够有个好地位，能在官话、闽南话和澳龙话之后受到更后来的人的尊敬。

这个更后来的人，便是珠阆人和之后待收化的弥细湳人。

眼下便是征服珠阆人的关键一战。斗居、野珠二社不识时务，将明人视为大敌，不把“团聚”当一回事，堪称愚昧邪恶！

眼前的野烛社珠阆人已经拉出了大量的男丁，绝大多数都持有弓箭，光着膀子，身上涂满了五颜六色，并且也都挂戴各种动物的身体部位，仿佛这样能够展现他们的勇武从而吓退敌人。

在两三年前的河间地之战中，蔡卓谷其实就是这种生番，而他自己也认为当时的湾东三社愚昧落后，才会败得那般干脆。

蔡卓谷要让珠阆人醒悟过来。

为了这场战斗，金铁四哨听从青丘王的旨令，沿着水路离开采泽堡，绕到中玉醴河中的冒漖河，找到原属于平原部苗国人的冒漖等社营地旧址，再继续南下，利用浮桥跨过另一条小河，从此便与斗居、野烛二社不再有河溪之隔。

这将使得这两社的舟船彻底失去用场。

与此同时，大提督蔡机功也派出了适合内河航行的小福船和舢板进入玉醴河，在约定的这一天将要通过水战来封锁两社的退路，逼迫两社必须与金铁四哨展开陆战。

从敌人的阵势来看，这些珠阆人应当是知道战斗
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第1页/共2页)