青云山，一片寂静。
佛本是儒。
李青这四个字，侮辱性极强。
佛教徒们，一个个目眦欲裂。
只要李青给出的解释不合理或者非常牵强，他们立马就冲上青云阁之巅指着李青大骂。
儒生们虽然感觉佛本是儒这四个字非常霸道，极大地羞辱了佛教。
但心中还是感觉李青可能被仇恨蒙蔽了双眼，所以才说出这种话来。
一阵微风吹过,青云阁下的浮云随之飘动起来。
浮云掠景，端的是壮丽无边。
李青指着那浮云问慧秀大师：“是风动，还是云动？”
慧秀大师再次皱眉。
本能地感觉李青不会问这么简单的问题。
他沉吟片刻，道：“风不动，云不动，贫僧以为是风动。”
一旁的陆乘洵跟着说道：“虽然是风动引起了云动,但本质上依旧是云动。”
围观人群,也纷纷抬头看向空中飘动的浮云。
心中答案各不相同。
有人认为是风动。
有人认为是云动。
各自的理由，与慧秀大师和陆乘洵给出的理由一样。
可他们也如慧秀大师一般,认为李青不会问如此简单的问题。
心中更是疑惑。
“施主认为，是风动还是云动？”慧秀大师问道。
李青缓缓地摇了摇头，道：“非风动，非云动。”
风吹过，浮云飘动。
这要么是风动，要么是云动。
结果李青说既不是风动，也不是云动。
众人听了，顿时觉得李青在无理取闹。
即便是支持李青的儒生，也有了这种想法。
但慧秀大师,却似乎想到了什么,沉声问道：“是什么在动？”
“仁者心动。”
李青轻轻地吐出了四个字,却犹如惊雷般在慧秀大师心中炸响。
非风动，非云动，仁者心动。
他似有所悟，可还是差了那最后一层窗户纸。
慧秀大师整个人的脸色瞬间凝重了起来，满脸肃容起身。
在无数人莫名其妙当中,恭敬地向李青行礼。
“恳请施主指教！”
李青轻轻点头。
对慧秀大师的印象倒是很不错。
“非风动,也非云动，而是心在躁动，心不清净。
我儒家大乘佛法有云，诸行无常，诸法无我，刹那生灭。”
话音落下。
九天之上，金色的佛光闪耀。
在所有人惊恐的目光当中，儒家大道浮现而出。
一道道佛音传遍四方。
漫天金色莲花，开满虚空。
儒道，竟然包容了佛教的思想！
这一幕，看得慧秀大师惊骇欲绝。
看得在场所有旁听的佛门高僧们惊骇欲绝！
他们万万没有想到，李青竟然真的懂佛法！！
而且还是如此高深的佛法。
佛本是儒。
佛家思想，竟然在儒家思想里面！
这让佛家弟子完全不能接受。
便是那道家的陆乘洵，亦满脸震惊地看着李青。
口中喃喃道：“此人有经天纬地之才，莫非未来当真要儒释道三教合一不成！！”
良久之后，佛光隐去。
在一片哗然声、议论声当中，慧秀大师说道：
“心在躁动，心不清静，便看不穿道的本质。
诸行无常，诸法无我，刹那生灭。
所以一刹那前的我们,一刹那前的世界，并不是现在的我们，并不是现在的世界。
每一个刹那的我们，每一个刹那的世界，都是全新的我们，都是全新的世界。
施主所言，蕴含佛道至理，贫僧心服口服！”
原本那些无法理解李青所言的围观者，听了慧秀大师的解释，这才恍然大悟。
同时更加感觉到李青的深不可测、学究天地。
不但精通儒学，就连道家和佛家的思想，都理解得如此透彻。
实在是令人钦佩和震惊。
李青含笑看着慧秀大师，说道：“孺子可教也。”
“风动和云动，都是不存在的，都是刹那生灭，都是无。”
“我们所看到的世界，并不是真实存在的世界，只有清明的心才能看透世界的本质。
一旦心蒙上了灰尘，不再清静，就看不到真正的世界，领悟不了真正的道。”
“慧秀，你果然有慧根，不如入我门下，继承我儒家的大乘佛法？”
慧秀大师闻言，唱了个佛号，道：“施主说笑了。”
尽管李青方才所言，的确蕴含佛家至理。
但让他因此改庭换面，背离佛教投入儒教，那也是绝对不可能的。
李青也不急，继续说道：“小乘佛法，只注重个人修持，度人少。我大乘佛法，六度万行，修福修慧，利益有情，不但度己，还度众生。
一首偈，一句话，乃至一个字，便能度人无数。”
慧秀大师淡淡一笑，道：“贫僧有一偈，请施主指教。”
佛偈，是他的长处。
既然李青提出大乘佛法一首偈就能度人无数，慧秀大师自然不会在这方面谦让。
否则还怎么赢下三教论道，为佛教争取到大周国教！
李青淡淡地说道：“尽可说来。”
慧秀大师道：“贫僧两年前，于琉璃山烂陀寺菩提树下打坐，明悟佛心。今日听施主诸行无常，诸法无法，刹那生灭。得此菩提偈。”
众所周知，慧秀大师天生灵慧，最擅长做佛偈。
在无数佛门高僧，和一群围观人群期待的目光当中。
他缓缓地说道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
人身如一棵菩提树，人心像一块明亮的镜台，明镜纯洁。
要时时勤快的拂拭，注重修身修心，不要让明亮的镜台沾染上各种贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明。
这首佛偈，对应李青刚才所说的刹那生灭，一切皆是空无。
让李青感到大为吃惊。
没想到眼前这个慧秀大师，竟然根据他的几句话，领悟了前世华夏禅宗大师的禅学！
如此慧根，当真不可思议，难怪会被称为悬解圆照第一。
围观三教论道的人群，听完之后，个个眼前一亮，纷纷拍手称赞，大声喝彩。
“不愧是慧秀大师，这首菩提偈，当真是令人深思！”
“慧秀大师在佛法上的造诣，早已达到不可估摸的地步。”
“这首菩提偈，完美无缺，充满佛性，是真正的佛教至理。根本就挑不出一点下次，恐怕李御史不好指教。”
来自大觉寺的高僧们，全都嘴角露出笑容。
慧秀这首菩提偈，当真是无可挑剔。
深蕴空无之道理。
然而，让他们没有想到的是，李青竟然在摇头叹息，表示不认可。
“错了，错了。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
话音落下，儒家大道再次浮现。
道道金色佛光璀璨。
李青一言一行，皆有佛门至理。
再次完善佛家思想，并将其融入儒家大道之中，成为儒学中的大乘佛法！
慧秀听完，瞳孔陡然缩小，整个人愣在原地一动不动。
低声呢喃道：“菩为觉，提为智，菩提为觉智。菩提树原本就不是树，明亮的镜子也并不是镜子。本来就虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃。
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘。
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心。
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘？”
少许之后，慧秀大师幡然醒悟，若醍醐灌顶。
再次起身，郑重地向李青行了个佛礼。
“阿弥陀佛！
小僧停留在内，施主却早已走出自我，来到了更广阔的天地。
小僧不如施主远矣！”じ☆veЫkメs? ?
大周大觉寺的高僧，还有现场的一些佛教徒。
也都对李青心悦诚服。
与李青的菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃相比。
慧秀大师的菩提偈，的确无论在境界上还是在广度上，都远远不如。
似乎在验证李青所言。
小乘佛教修持己身，为求度己。
而大乘佛教，六度万行，不但度己，还度众生。
二者之间，若云泥之别。
这一对比，也顿时让大觉寺的高僧和佛教信徒们，心中感到深深的无力感。
同时也开始怀疑。
难道佛法真的分大乘佛教和小乘佛教？
难道自身所修行的是小乘佛法，儒家有大乘佛法？
可如此一来，岂不是印证了佛本是儒？
这
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