“这是我的问题。”萧尔承认道,“我忘记了在玛雅,在这个时代,知识主要是由祭司群体掌握的,却又重复设立了科技部和神学院。”
会主动认错而不是顽固自负,阿依塔认为这正是萧尔能让人感到很舒服的原因之一。
她提出了自己的意见:“唔……可是按照我们的规划,科技部和神学院还是有区别的吧?按我的理解,科技部应该是偏向实用层面的,而神学院则更偏向于更神圣的知识。”
萧尔冷静下来,稍加思索,说道:“确实如此,科技部主要需要研究的是实用的知识,以及从知识转换成技术,技术又如何应用到生产生活中等问题。
“但是从祭司团体中挖人,神学院总管叔潘那边没有意见吗?”
阿依塔回答道:“目前叔潘大人没有反馈过什么意见。”
“最好跟他聊一聊,”萧尔指示道,“尽管玛雅人的祭司数量不少,但政府不同部门这样抢人,还是尽量避免为好。
“至于科纳切大人所提的希望将成中的主要工坊收归国有,这是非常好的举措,我批准了。”
萧尔特地用到国有(ahawil)一词,实际上意为“王有”,也就是说,真正的所有权将会归向至高领主萧尔个人。
由于这个词以主公(ahaw)为词根,从字面上看,又似乎是归八大家族共同所有,也同样有着指向“属于玛雅潘联盟”的意义。
使用这种既公又私的暧昧单词,阿依塔自然明白他的意思。
萧尔继续说道:“要将科技部和神学院区分开来,将工匠纳入团队之中是最好的方式,你让哈洛娜注意这点,让加入科技部的祭司多与匠人沟通。
“而她所带领的队伍要做的研究,尽可能要偏向有实际用途的方面,比如几何、地理、动植物等等。”
阿依塔用心地将萧尔的指示记在心中。
“不过,还有一个问题,萧尔,一般人都以为在政府工作就相当于是书臣了,让那么多匠人进入政府,担当书臣,这样会不会引发贵族们的不满?”
萧尔噗嗤一笑,“我一直都忘记跟你们说这一点。
“在政府系统中工作的人员,要区分官员和吏员两个体系,官员的确可以认为是书臣。但是为政府负责执行、付出劳动的人,则是吏员,相当于工人,并非书臣。
“随着政府工作的开展,对吏员的招募和使用一定会越来越大,给他们的待遇可以比一般的商会或工坊稍微好一点,但他们既是为政府劳动,要求也要更严格些。
“你作为首辅,如何管理官员和吏员,可以由你指示裁决部来制定一套纪律,就像军队对士兵有军纪的要求那样。
“这一套纪律,可以与裁决部要做的制定法典的工作互相参考,可以作为完整法典出台以前一套先行试验的律法。
“这套用于整顿官吏的律法,要对四院八部的结构进行规范,对哪些人是书臣、哪些人是吏员进行规定,他们要做什么,不能做什么,都需要详细地列出来。”
“好的,明白了,萧尔。”阿依塔领命说道。
萧尔欣慰一笑,“多亏有你,又一次指出了我的疏漏,不然贵族群体怕是真的会对此产生不满。”
阿依塔顺着说道:“但只要把官员和吏员区分开来,贵族们自然就明白聘请吏员为政府劳动,跟将他们封为贵族书臣完全是两码事,自然就没有意见,反而会表示欢迎了。”
结束了这天早晨的汇报与讨论,阿依塔便拿起金球权杖,离开萧尔的房间,前往行政院
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