朱棣担心朱瞻埈想要争皇位，但是看到他押着朱高煦来到自己面前的时候，却又觉得这小子并不是个争天下的主。m.
有仙缘，能长生，谁会在意世间的荣华富贵呢？除非是二者都可兼得。
这让朱棣不禁感慨了一句：“鱼和熊掌不可兼得啊！”
然而这话恰巧被朱瞻埈听到了，他忍不住嘴碎了一句：“为何不可兼得？熊喜欢吃鱼，在熊捕鱼的时候去猎熊不就行了？”
“呵呵，你小子倒是个卖乖的，人家孟子说的是做人舍生取义的道理，怎么到你这就偷奸耍滑了？”朱棣有些无奈的看着朱瞻埈，这臭小子还和小时候一样，一肚子的歪理，还偏偏能怼的人无话可说。
在过去，朱棣倒是挺喜欢听这小子讲歪理，虽说和儒家孔孟之道不符，可他朱棣也是个没读过多少孔孟之道的人，对此便也不是很在意。
但当了这么多年的皇帝，朱棣的性格和心性也有了一些改变，知道孔孟之道对于儒家来说是何等的重要，否认孔孟之道，便等于得罪了天下的读书人。
所以如今朱瞻埈再讲他的那些歪理，朱棣就不能把它当成乐子来听，而是必须要端正自己的态度。
这无关乎朱棣是不是相信儒家的那一套学说，只是单纯的他作为皇帝，需要读书人为自己治国的话，就必须选择支持孔孟之道。
然而朱瞻埈依旧对此却没有太在意，对于朱棣的问题他只是走到朱棣身边摊手说道：“这怎么能算偷奸耍滑呢？孟子那个时候认为熊是山上的动物，鱼是水里的动物，二者之间没有联系，所以才会说鱼和熊掌不可兼得，因此在孟子看来自己只能二选其一。
这延伸出来的就是关于生和义的讨论，生我所欲，义我所欲，二者不可得兼，舍生而取义，但这里有一个漏洞，那就是孟子假定了这个问题的答案就是二者不可得兼，他并没有去考虑存在二者得兼的情况。这个道理教那些读书人没问题，可以让他们树立崇高的理想和成仁取义的价值观，也能让这些读书人更好的为咱们家效忠。
但这个道理不适合用在皇帝身上，也不适合用在咱们皇家身上，因为绝大多数情况下，在朝堂上是没法做到二选其一的，当皇帝很多时候必须要妥协。
就好像爷爷你北伐，我爹和夏尚书要是往军前去一封信告诉爷爷你没钱了，爷爷你难道还能带着大军饿着肚子去打蒙元玩舍生取义么？爷爷你也只能撤兵回来不是吗？”
听到这话，朱棣恨不得踹他一脚，可朱瞻埈不是朱瞻基那个油滑的性子会受他这一脚，所以朱棣也只好作罢。
招了招手示意朱瞻埈来他身边之后，这才对他问道：“你二叔三叔造反，你觉得朕该怎么处置他们？是把脑袋砍下来给你爹送过去，还是把他们放了？”
“您这个问题得问我哥或者我爹，问我不作数啊！”朱瞻埈才不想接这个锅，无论是放虎归山还是真把朱高煦和朱高燧砍了，�
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