张三疯”惊疑道：“徒儿愚钝，还请师父不吝赐教。”

“咯咯，记住了，从‘炼气灵徒’开始，往上依次是‘筑基真修’、‘金丹真人’、‘元婴真君’、‘化神真尊’、‘返虚真一’、‘归元真我’、‘合体真灵’、‘大乘真圣’、‘虚仙’、‘散仙’、‘真仙’、‘金仙’、‘玉仙’、‘大罗’、‘混元’、‘圣人’。其中，‘玉仙’又称为‘太乙仙尊’、‘混元’与‘圣人’之间有‘准圣’。‘圣人’又称‘混元无极大罗神仙’，咯咯。”

“啊？这……没想到‘修真’一途，原来在修为境界上还可如此划分啊？真是让徒儿大开眼界了！嘿嘿。”

“咯咯，痴儿呀，这可仅仅是‘玄门道教’一脉的境界划分常用方法而已，相比于佛门，则有所不同呢。”

“佛门？敢问师父，佛门……那群和尚和尼姑们只修为境界又该如何划分呀？”张三丰原本想在心里暗骂那些“光头佬”们为“秃驴”，但想想自己也曾师从少林和尚“圆觉大师”，并且还受其庇护，故不能忘恩负义。

“咯咯，‘佛门’也就是‘沙门释教’，与‘玄门道教’正好相对，且清规戒律较多，其门下各分支宗派也多。”

“巨女”催没弟笑道：“按佛法修为境界与身份地位等级划分，由低到高则依次是信众、沙弥、比丘、执事、班首、住持、方丈、法王、珈蓝、揭谛、天龙八部、金刚、罗汉、使者、尊者、菩萨、佛陀、佛祖。”

其实，“佛修”们自称“西天极乐”为“佛界”，生活在其中“得道高僧”为所谓的“真佛”，即修为境界达到“真仙”级别的“佛修弟子”，简称“佛子”。当然，也有“佛子”生活在各位“佛祖”的“掌中佛国”或“三千大世界”中。

其中，“信众”也叫“居士”或“俗家弟子”、“善男信女”，并且受了“三皈依”的“善男”叫做“优婆塞”，受了“八关斋戒”的“信女”叫做“优婆夷”，皆为佛教“外门弟子”。这些“佛教弟子”的无修为，精神力与凡人无异。

“凡夫俗子”出家后，在原则上就成了佛教的“内门弟子”，男的为“僧”，女的为“尼”，皆可称之“比丘”。至于“沙弥”，则是七岁以上且不满二十岁的男女“佛修”。男的住“寺庙”，女的住“庵堂”，男女皆不可同处。

在这些年纪轻轻的“男女佛修”中，男的被称为“沙弥”即“小和尚”，女的被称为“沙弥尼”即“小尼姑”。其虽为佛教“内门弟子”，且合称为“僧尼”或“僧侣”，但仅为“志同道合”之修习佛法者，而非道教中的“道侣”。

是故，其在佛法修为上的精神力强度，最多只相当于“玄门道教”的“炼气灵徒”而已，往上就是“比丘”。

“僧”又称“比丘”，“尼”又称“比丘尼”，在“佛法”修为境界上，展现出的精神力与法力水平，介乎“玄门道教”之“炼气灵徒”与“筑基真修”。在“沙门释教”各种寺庙中，“比丘”的上一级通常为“执事”，多有筑基修为。

“执事”在佛法修为上介乎“筑基真修”与“金丹真人”之间，其上一级的“班首”在佛法修为上多为“金丹真人”；再上一级的“住持”在佛法修为上多为“元婴真君”；再上一级的“方丈”在佛法修为上多为“化神真尊”；

再上一级的“法王”在佛法修为上相当于下等界空“佛修”之“开山祖师”级别存在，在佛法修为上多为“返虚真一”；再上一级的“伽蓝神”即佛教“护法神”之一，在修为境界上多为“归元真我”；

再上一级的“揭谛”也是佛教护法，修为境界多为“合体真灵”；再上一级为“天龙八部”，也被叫做“八部众”，或者“八部天龙”，乃佛教护法天神，所在宇宙维度跨越中等界空平行宇宙和高维度宇宙诸天万界。

所谓“八部众”即八种“神道怪物”，乃人、神、妖、魔、鬼、怪杂合体

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