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正文 第391章:明朝那些事儿(下)(第1页/共2页)

上回讲到朱元璋在治国理政上独树一帜,坚持“以百姓治理百姓”,将“贪官污吏”往死里整以巩固政权。

既然朱元璋那么有本事,那为何没能让“大明王朝”传承万世?其实,这不是人力所为,即便“神仙”也难以做到。不过,自唐末以来,历经辽宋夏金元,华夏大地生灵涂炭,文明倒退,如何拯救华夏文明?这却是天下有识之士共鸣。如何力挽狂澜?仁者见仁,智者见智。但“弥勒降生,明王出世”却成就了朱元璋。

朱元璋原名“朱重八”,出生在一个赤贫农家,在族中堂兄弟里排行第八,为“重”字辈,故名叫“重八”。他刚满16岁那年,淮西大旱,赤地千里,颗粒无收,而且旱灾之后又遇蝗灾,因饿死人太多了就导致瘟疫流行,仅旬日之间就让“朱重八”几乎失去了所有亲人。当时,其发小常遇春大喊:“重八哥,你娘死了。”

“瞎说!我早上出门时,娘还好好的。”朱重八摸着小屁孩常遇春的脑袋,但常遇春挠了挠头,又说:“哦,那可能是我看错了,也许呀,是你爹死了吧?”朱重八不信,随手给了小屁孩一个爆栗,转身便走。

待“朱重八”回到家后才发现,居然是爹娘都死了,还有他大哥、三哥……姐姐们要么饿死,要么病死,一家人都快死绝了,因为是社会最底层的“佃户”兼“流氓”,故朱重八连埋葬亲人的“坟地”也无,只能求人。

甚至连悲伤的时间也没有,便只能用破烂谷垫将亲人的尸体卷起来,赶紧找个地方埋掉,否则连自己也一旦染上瘟疫病死,就没人给收尸了!饿得头晕眼花的朱重八,在埋葬了父母之后,便跑到了离此最近的“皇觉寺”去当了一名杂役小沙弥,心想反正还有个二哥活着,可传承香火,只是跟自己分头逃命而已。

于是,朱重八觉得自己就算是当和尚也无所谓了,便每天砍柴挑水,诵经念佛,早起晚睡,哪怕只能睡柴房还要挨骂,只要还有口饭吃,这样的日子也已美如天堂,因为能吃饱肚子不被饿死,就能活下去!

可是,好景不长,“天堂”刚待了三年,“饥荒”又来了,连住持方丈老和尚都饿得浑身浮肿,两眼发绿,哪里还管得了那些杂役弟子们?所以,老和尚只好把“朱重八”等“小和尚”全打发走,且每人发一个破碗,让其自己讨饭去,美其名曰“化缘”。当然了,住持在遣散弟子外出乞讨要饭之前,每人发给一份“度牒文书”。

老和尚心想,若不让其出去乞讨要饭,万一饿死在庙里,那自己该把他们的尸体吃了呢?还是埋了好?而刚成年的“朱重八”便揣着文书,捧个破碗,顶个光头,到处乞讨,流浪去了,美其名曰“云游四海”。

出发后,“小和尚”们才发现这其实是一条死路,因为在路上到处躺着死尸,或饿死,或病死,腐烂恶臭,白骨森森,怨气冲天,如坠阴间,就算大白天里艳阳高照,也让人感觉毛骨耸然,因有活人吃死尸。

“朱重八”看到那些半死不活的灾民,一个个衣衫蓝缕,蓬头垢面,枯瘦如柴,躺到道旁,眼睛微闭,啃食腐尸,形如骷髅,去日无多,便想到自己“身世浮沉雨打萍”,决定与师兄弟们分头乞讨,三年后聚。

三年流浪,千难万险,但“朱重八”和几个师兄弟們仍然活了下來。他很满足,因为又可以回到庙里了。不过,此时已经天下大乱,因为义军和元兵你来我往,把只想安分守己苟且偷生的朱重八搅得不宁。

直到他年满24岁时,老天爷仍死活不让他安宁,因为他儿时的玩伴做了义军的“九人长”,邀请朱重八去“共享富贵”,于是给他写了一封信。朱重八捎信后一看,心想“造反是不可能的,这辈子都不可能造反!只有苟活在寺庙中,种些粮食并与世隔绝,才能继续维持现在的安稳生活!”没想到,却有人诬陷他谋反。

这时,元军已经在抓他的路上了,再不走就马上得死!因此,为了不被官兵抓住杀头,朱重八只好决定真的造反,于是在发小汤和的引荐下,朱重八就加入了郭子兴的“反政府武装”,并激发出自己的潜能。

由于他当初四处化缘乞讨,三年不死而铸就了坚韧的性格与百折不挠的精神,外加丰富的人生阅历,于是在历任“亲兵队长”、“财务主管”、“军事将领”等职务时,都干的很出色,最终得到郭子兴的特别器重。

朱重八在26岁时,被郭子兴看中,将义女马秀英许配为妻。于是,“贫农”朱重八就“癞蛤蟆”吃到“天鹅肉”。有了“白富美”的马姑娘体贴温柔,谢天谢地谢祖宗的“朱重八”终于有人疼了,不用每天夜晚一个人待在漆黑的房间忍受寂寞与孤独双重折磨了,也不用整天偷偷以泪洗面去怀念失去的父母与哥哥姐姐们了。

于是,身为“抗元将军”的岳父,就给他取名叫“朱元璋”,而“璋”是一种有锋锐尖角的玉器,加上他姓“朱”,就寓意着要他“诛灭元朝,璋礼天下”。重八以名起誓,表示朱元璋这辈子要和“蒙元朝廷”干到底了。

历史就这么开玩
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