司马懿看向曹丕，对曹丕问道「大王可是担心天下之中，将有许多人会反对大王称帝？」

对于司马懿道出了自己心中的忧虑，曹丕点点头言道「当年以先王之威望，都不敢贸然代汉自立。孤刚刚继承王位，根基未稳，这件事更不能操之过急。」

听着曹丕的顾虑，司马懿自信言道「大王多虑了。」

「当年先王未曾称帝，乃是因为先王虽未有天子之名，然却有天子之实。」

建安十八年时，汉天子册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。

魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。

建安二十一年四月，汉天子进一步册封曹操为魏王，邑三万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜。

以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制。

建安二十二年冬十月，汉天子又赐予曹操王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。

这数年来刘协对曹操的种种赏赐，早已超出诸侯王该有的礼仪规格，那些礼仪都是非天子不能拥有的殊荣。有权利，天下人心中或许有不满，但亦不敢公然反对。

但是大王没有先王的威望，若大王再以王爵享受天子专属之权力，长久以往，势必会引起各方不满，到时大乱将生。」

「为预防这一点，大王必须要名实相副，既然已经享受天子之权力，不如再建极称帝，以做到名实一致，彻底稳定天下人心。」

在说完这点后，司马懿接着说道「汉自安帝已来，政去公室，国统数绝，至于今者，唯有名号，尺土一民，皆非汉有，期运久已尽，历数久已终。

…

是以桓、灵之间，有命图谶者，皆言‘汉行气尽，黄家当兴，。

今先王克定六州，中原安定，人心思变，早有立新朝之望。

先王应期，十分天下而有其九，殷勤事汉，群生注望，遐迩怨叹，有周文王之德。

今大王承基应命，有周武之风，臣愚以为虞、夏不以谦辞，殷、周不吝诛放，畏天知命，无所迟疑也。」

方才司马懿先从稳定天下人心的方面，劝说曹丕称帝的必要性。

接着他再诉说曹丕称帝的可行性。

司马懿并不是在大言不惭，目子重掌权柄，对曹氏一族是灾难，对那些已经挂上魏臣的大臣来说，亦是所不愿意见到的。

不是没有人察觉到曹操称公称王的真正政治意图，不是没有人想维护家族清誉做汉臣，那人叫荀或。

但荀或后来的结果显而易见，中原士林之领袖，汉室掌握权柄之实相，最后被逼自杀。

在这样的情况下，对于那些属于魏臣的士人、大将来说，他们只能希望魏国能够代替大汉统治天下。

唯有这样，他们将来才不会被清算，唯有这样他们才不是汉室逆臣，而是辅左圣君建立新朝的开国之臣。

这便是曹操威逼汉天子让他魏国亦有三公九卿，亦有大将军等官职的原因，这便是曹操所用强权威逼出的「人心所向。」

在司马懿这么说之后，曹丕的脸上已经浮现考虑之色。

身为魏国太子多年，对于如今魏国上下的人心如何，曹丕了解的不比司马懿少。

看着曹丕脸上的考虑之色，司马懿最后对着曹丕
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